学术 | 上海大学俞强教授谈"地方教会"运动与中国基督教本土化: 纪念倪柝声逝世50周年

5月30日，《中国基督教研究》2022年度会议在线上召开。会议邀请了11位来自不同学校学者、教授的参加，共分为上下两场。会议旨在通过灵活的线上沟通模式，促进学者之间的交流，了解各自的学术研究进展、设想、现状等。

下半场有上海大学俞强教授参与并分享了自己的学术研究，他的分享的学术研究题目为《“地方教会”运动与中国基督教本土化：纪念倪柝声逝世五十周年》。

俞强教授表示今年有两个特殊的纪念“非基运动”100周年和倪柝声逝世50周年。他的研究主要内容是倪柝声在地方教会运动中的一些思想和实践，以及对现阶段中国基督教本色化的影响和意义。

俞强教授表示首先针对本色化这个问题，我们要怎么看。俞强教授引用了林治平教授曾经作出的一个解释：“（本色化）乃外来文化与本土文化接触后所产生的文化变迁过程。……甲文化如何在乙文化中找到落脚点与生根点，且甲文化之某些符号意义如何为乙文化所接受，同时在乙文化中生根发展，甚至于开花结果，其整体之过程及其中所遭遇之问题，我们皆可称之为‘本色化过程’。”

而基督教本色化就是基督教必须要进入中国文化系统中，与中国的文化社会结合起来，才能找到它在中国文化生根发展的系统。

关于基督教是否要在中国进行本色化，俞强教授认为这是一个伪命题。基督教是一个世界性的宗教，具有普世的原则，从其传播开始就开启了本土化的过程。从中国基督教传播历史来看，从景教入华以来，基督教在不断探索自己在中国的本色化道路。

俞强教授认为基督教在中国如何本土化，这才是我们讨论的核心问题。而不论是中华基督教会、耶稣家庭、真耶稣教会还是倪柝声领导的地方教会都是当时基督教在中国本色化路径的探索。学术界一般认为倪柝声的地方教会运动是中国近代史上较为成功的基督教本色化实践之一。

俞强教授在自己的学术研究中讨论了倪柝声地方教会的具体理念与实践。

倪柝声地方教会的主要理念就是回归圣经和脱离宗派。而倪柝声抨击差会最有利的理论基础就是“基督徒的信仰来源是圣经，而非传统。”倪柝声通过回归圣经和脱离宗派来达到对西方差会的“破”的目的。

那么，倪柝声是如何“立”起“地方教会”的？
首先，倪柝声通过“属灵”的征战开始了中国基督徒内在的、心灵的重建，寻求神与人本质上的关系。
其次，在教会的建制上，除了号召“脱离宗派”，倪柝声还着手按照圣经的原则对“地方教会”进行再造。
再次，在地方教会的自传原则上，倪柝声认为传福音的使命是由地方教会来承担的，而不是教会以外的差传机构。

俞强教授总结道：“倪柝声通过回归圣经的传统，从神学思想和教会建制两个路径使徒再造中国教会，可以说取得了一定的成功。……倪柝声的地方教会理念和实践的一个重要特点在于，它回避了异质文化因素的困扰，摆脱了西方教会宗派世俗传统的干扰，去发掘基督教信仰的本质。”